«Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог».
(Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься. Пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог).
«Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам; но не остави нас до конца, Отче Боже».
(Согрешили мы, беззаконние, неправду творили пред Тобою, не соблюли, не сотворили того, что Ты заповедал нам; но не оставь нас до конца, Отче Боже).
Темы падения: Душа уподобляется Адаму, нарушившему заповедь, или Каину, убившему совесть.
«Адамово преступление, душе моя, познавши, познай же и свое падение». (Адамово преступление, душа моя, познав, познай и свое падение).
Темы покаяния: Душа призывается подражать праведникам - Ною, вошедшему в ковчег, или царю Давиду, оплакивавшему свой грех.
«Ною подражай, душе, странному праведнику, того в покаянии обрети плач». (Ною подражай, душа, праведнику-страннику, его плач в покаянии обрети).
«Давида иногда, душе, воззови, подобне тому зовый: аз согреших, Пречисте, Тебе Единому; но помилуй мя, Боже, Твоею милостию». (Давиду подражай, душа, и взывай подобно ему: «Я согрешил пред Тобой, Единый, но помилуй меня, Боже, Твоею милостью»).
Темы надежды: Вспоминаются разбойник на кресте, мытарь и блудница, которые спаслись не праведностью, а смирением и верой.
«Разбойника благоразумнаго, во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя». (Разбойника благоразумного в один час рая удостоил Ты, Господи, и меня древом крестным просвети и спаси).
«Блудницы слезы, Щедре, и аз предлагаю, очисти мя, Спасе, благоутробием Твоим». (Слезы блудницы, Милостивый, и я приношу, - очисти меня, Спасе, щедротами Твоими).
«Мытаря спасительный воздых, и блудницы слезы, и разбойничий глас, приношу Ти, Христе Боже мой, Сам мя помилуй». (Мытаря спасительный вздох, и блудницы слезы, и разбойника голос приношу Тебе, Христе Боже мой, - Сам меня помилуй).