Лазарева суббота 2026: история праздника, традиции, богослужение

Дата Лазаревой субботы каждый год меняется, поскольку она напрямую связана с датой празднования Пасхи. Праздник всегда отмечается за день до Вербного воскресенья и за неделю до Пасхи. В 2026 году Лазарева суббота приходится на 4 апреля.

История Лазаревой субботы уходит корнями в события, описанные в Евангелии от Иоанна. В небольшом селении Вифания, расположенном недалеко от Иерусалима, жили сестры Марфа и Мария и их брат Лазарь, которых Христос любил и называл своими друзьями. Когда Лазарь тяжело заболел, сестры послали весть Спасителю.

К моменту прихода Иисуса в Вифанию Лазарь был мертв уже четыре дня и покоился в пещере, заваленной камнем. По иудейским поверьям, на четвертый день душа окончательно покидает тело, и надежды на возвращение нет — тело уже начинает разлагаться.

Встретив Христа, Марфа воскликнула: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Иисус ответил ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет». Подойдя к пещере, Он велел отвалить камень. Марфа, не понимая замысла, возразила: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе». Но камень убрали. Иисус возвел очи к небу, произнес молитву, а затем громким голосом воззвал: «Лазаре! гряди вон». И тогда на глазах у потрясенной толпы из погребальной пещеры вышел живой Лазарь, обвитый погребальными пеленами.

Это чудо произвело настолько сильное впечатление, что на следующий день жители Иерусалима встречали Иисуса как царя, бросая под ноги пальмовые ветви. Именно после этого чуда первосвященники и фарисеи окончательно приняли решение убить Христа, испугавшись, что в Него уверуют все.

Этот день называют «Малой Пасхой», потому что чудо воскрешения Лазаря стало предзнаменованием и прообразом Воскресения Христа. Иисус явил свою власть над смертью. Он показал ученикам и всем нам, что смерть не является концом, и что Он действительно может даровать жизнь вечную.

Богослужение Лазаревой субботы соединяет в себе сразу несколько смыслов: завершение Великого поста, ожидание Страстной седмицы и предвкушение Пасхи.

Вечерня в пятницу знаменует окончание Четыредесятницы. В стихирах на «Господи, воззвах» мы слышим: «Душеполезную завершив Четыредесятницу, и святую седмицу страдания Твоего узреть просим, Человеколюбец…» — пост позади, впереди Страстная седмица.

Утреня Лазаревой субботы (совершается вечером в пятницу) имеет ярко выраженный воскресный характер:

• После чтения кафизмы (17-й кафизмы) поются воскресные тропари «Ангельский собор удивися…», которые обычно звучат только в воскресные дни.
• Затем поется песнопение «Воскресение Христово видевше…» — главный гимн воскресной утрени, что совершенно необычно для субботнего дня.
• На хвалитных стихирах поется воскресный богородичен «Преблагословенна еси, Богородице Дево…».

Такое построение службы призвано показать, что воскрешение Лазаря есть уверение (удостоверение) всеобщего воскресения и прообраз Воскресения самого Христа. Церковь как бы говорит: Христос уже победил смерть, воскресив друга.

В песнопениях раскрывается и двойственная природа Христа: как Человек он плачет и скорбит о друге, спрашивая «где вы положили его?», а как Бог — повелевает мертвому встать.

Божественная Литургия

В саму Лазареву субботу утром совершается Литургия святителя Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных даров. Это подчеркивает праздничность дня.

1. Крещальная тема: Вместо привычного Трисвятого («Святый Боже...») на Литургии поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Эта древняя традиция напоминает о том, что в ранней Церкви в этот день часто совершалось крещение оглашенных, готовившихся встретить Пасху в числе верных.
2. Апостольское и Евангельское чтения: На Литургии читается Апостол (Евр. 12:28 – 13:8), призывающий к братолюбию и гостеприимству, и, конечно же, само Евангелие о воскрешении Лазаря (Ин. 11:1-45).

Тропарь и кондак праздника

Тропарь
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я,/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Перевод: В общем воскресении прежде Твоего страдания удостоверяя, из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже. Потому и мы, как дети, держа символы победы, Тебе – Победителю смерти воззовем: «Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне!»

Кондак
Всех ра́дость Христо́с, и́стина, свет,/ живо́т, и ми́ра воскресе́ние,/ су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию,/ и бысть о́браз воскресе́ния,// всем подая́ боже́ственное оставле́ние.

Перевод: Христос, всем радость, истина, свет, жизнь миру, воскресение, на земле живущим явился по Своей благости и стал образом воскресения, всем подавая Божественное прощение.

Главной традицией Лазаревой субботы считается подготовка к празднику Вербного воскресенья. Верующие приносят в храмы веточки вербы, которые символизируют пальмовые ветви, которыми жители Иерусалима встречали Христа при входе в город. Освящение вербы обычно происходит во время вечернего богослужения накануне Вербного воскресенья. Веточки вербы после освящения принято хранить дома как символ Божьего благословения и напоминание о приближении Пасхи. Многие верующие стараются в этот день посетить храм, помолиться и подготовиться к началу Страстной седмицы.

Лазарева суббота занимает особое место в православном календаре, потому что она становится духовным переходом от долгого Великого поста к событиям Страстной седмицы и празднику Пасхи. Этот день напоминает верующим о том, что Христос уже явил миру победу над смертью и открыл людям путь к вечной жизни. Чудо воскрешения Лазаря помогает взглянуть на грядущие страдания Христа с надеждой и верой в Его окончательную победу.