Плоды и переживания Великого поста

Результаты исследования участников онлайн-марафона «Великий пост со смыслом» (2025)

Команда «Про-верить» | Проект «Жизнь со смыслом»

О чём эта статья

529 участников марафона «Великий пост со смыслом» трижды за семь недель делились своими переживаниями. Мы измеряли то, что обычно остаётся невидимым: как меняется ощущение смысла, близости к Богу, радости и опустошённости. И обнаружили закономерности, которые могут помочь при подготовке к посту и во время него.

---

Предыстория

Представьте: два человека начинают Великий пост с одинаковой строгостью соблюдения. Оба доходят до конца. Но один выходит обновлённым, с глубоким ощущением близости к Богу. А другой - истощённым, с чувством опустошённости.

Что определяет эту разницу?

Мы задались этим вопросом в начале 2025 года. 529 православных христиан откликнулись на приглашение стать соисследователями собственного духовного опыта во время поста. Они заполняли психологические опросники - валидированные научно обоснованные инструменты - три раза за пост: в начале, середине и конце.

Мы хотели понять: какова динамика переживаний поста? Какие факторы определяют, станет ли пост источником духовного роста или тяжёлым бременем?

С этого момента поподробнее: кто участвовал?

Показатель	Характеристики	Комментарий
Общее количество участников	Уникальных участников: N = 529; Волны: T1: n = 355, T2: n = 305, T3: n = 249, T1 и T3 (n = 193); Полные данные T1-T2-T3: n = 168	Хорошая сохранность выборки на протяжении всех трёх волн измерений. Некоторые участники пропустили промежуточные волны.
Возраст	M = 43.2 лет (SD = 12.1); Медиана = 43 лет; Диапазон: 18–78 лет; IQR: 35–51 лет	Преимущественно молодые и среднего возраста (18–40 лет)
Пол	Женщины: 90.7% (n = 477); Мужчины: 9.3% (n = 49)	Выборка преимущественно женская, но мужчины также представлены
Образование	Неполное среднее и ниже: 0.6% (n = 3); Среднее (10–11 классов): 2.5% (n = 13); Средне-специальное (колледж/училище): 8.2% (n = 43); Неполное высшее: 5.5% (n = 29); Высшее (бакалавр/специалист/магистр): 61.9% (n = 326); Аспирантура/учёная степень/≥2 высших: 21.4% (n = 113)	Высокообразованная выборка: преобладают участники с законченным или незаконченным высшим образованием
География	526 участников из 24 стран. Россия: 84,6% (n = 445), из них Москва – 30,8%, СПб – 7,6%. Постсоветские страны: 6,5%, Европа: 7,2%.	Широкая география охвата благодаря онлайн-формату исследования
Центральность религиозности (CRS-5: Хубер и др., 2008; Ackert и др., 2020)	M = 4.4 (SD = 0.49); Медиана = 4.4; IQR: 4.2–4.8; Диапазон: 1–5	Очень высокий уровень центральности религиозности (близко к максимальному значению шкалы)

Измерения исследования

Все инструменты измерения - международно признанные психометрические шкалы с доказанной надёжностью и валидностью для русскоязычных людей.

Переживания поста

Адаптация методики «Диагностика переживаний в деятельности» (Осин, Леонтьев, 2017):

• Осмысленность: насколько пост укоренён в личных ценностях. Пример вопроса: «Соблюдение поста связано с тем, что для меня важно».
• Удовольствие/радость: глубокая радость от соблюдения поста. Пример вопроса: «Соблюдение Великого поста доставляет мне удовольствие».
• Усилие: мера аскетического труда. Пример вопроса: «Я вкладываю в соблюдение поста много энергии».
• Опустошённость: переживание скуки, пустоты. Пример вопроса: «Во время поста я ощущаю пустоту».

Близость с Богом (S-DSES-4)

Краткая версия валидизированного нами опросника повседневных духовных переживаний (Shankov и др., 2025). Частота ощущения присутствия Бога в повседневной жизни. Это шкала призвана измерить реальный опыт встречи, а не богословские убеждения или публичные проявления веры. Пример вопроса: «Я переживаю присутствие Бога».

Благополучие (WHO-5)

Индекс хорошего самочувствия Всемирной организации здравоохранения: бодрость, настроение, спокойствие, активность - то, что хорошо описывает полноту жизни, к которой призван христианин. Пример вопроса: «Я чувствую себя бодрой(-им) и в хорошем настроении».

---

Контекст: от социально-психологических измерений к духовному измерению

Задействованные социально-психологические шкалы измеряют переживания - субъективный опыт. Но эти переживания укоренены в христианской аскетической традиции, которая веками осмысляла внутренний путь постящегося.

Осмысленность и внутреннее делание

Когда мы измеряем осмысленность, мы, по сути, измеряем то, что святые отцы называли вниманием сердца. Осмыслен ли для меня пост, или это только внешнее выполнение правил?

Преподобный Марк Подвижник писал: «Не думай, что всякий подвиг телесный угоден Богу… Внешние подвиги без сердечного расположения подобны телу без души». Пост осмыслен, когда он соединён с главной целью христианина - обращением к Богу.

Радость и «духовное утешение»

Удовольствие от поста - это то, что аскетическая традиция называла духовной радостью, утешением. Апостол Павел писал о «плодах Духа»: «любовь, радость, мир…» (Гал 5:22). Радость - не следствие комфорта, а знак верного пути.

Авва Дорофей учил различать радость от покоя («я ничего не делаю, мне от этого хорошо») и радость от делания по Богу - когда труд, даже порой тяжёлый, несёт в себе отблеск приобщения к Богу. Скорее этот второй вид радости измерялся во время исследования опыта поста.

Опустошённость и «уныние»

Святые отцы различали:

1. Благодатную сухость - когда Бог попускает оставление утешений для очищения души
2. Уныние (ακηδία) - духовную расслабленность, утрату вкуса к духовному, которую преподобный Иоанн Лествичник называл «расслаблением души»

Наша шкала не различает эти состояния - это ограничение психологической психометрики. Но даже так мы видим, что предшествует опустошённости и что от неё защищает.

Близость к Богу и «опыт богообщения»

Внешнее соблюдение без внутреннего обращения к Богу - пусто. Преподобный Серафим Саровский говорил, что целью христианской жизни является «стяжание Духа Святого Божьего». Насколько пост способствует углублению опыта близости к Богу? Это один из главных вопросов исследования.

---

Главные открытия

Открытие 1. Начальный профиль переживаний определяет итог поста

Это обнаружение стало наиболее практичным результатом нашего исследования.

По аналогии с другими исследованиями переживаний в деятельности (Д.А. Леонтьев, Е.Н. Осин), мы выявили формулу «цельности» начального переживания постящихся: развитие переживаний осмысленности и удовольствия, полноты жизни.

Затем разделили выборку на три группы (низкая, средняя, высокая цельность переживаний поста) и сравнили их показатели к концу поста.

Результаты зависимости итогов поста от цельности начального переживания

Что это значит?

Люди, начавшие пост с высокой цельностью (осмысленность + радость, без опустошённости), к концу имели:

• благополучие на 12 баллов выше (59.3 против 47.3 у нижней трети)
• близость к Богу на 0.91 балла выше (4.58 против 3.67)
• опустошённость на 1.14 балла ниже (1.62 против 2.76)

С этого момента поподробнее: результаты анализа

Индекс цельности разделён на тертили (нижняя, средняя и верхняя треть выборки).

Показатель к концу поста	Низкая цельность (n ≈ 70)	Средняя (n ≈ 72)	Высокая (n ≈ 68)	F	p	η²
Благополучие (WHO-5, 0-100)	47.3	52.2	59.3	7.4	< .001	.066
Близость с Богом (SDSES-4, 1-6)	3.67	4.09	4.58	15.9	< .001	.142
Опустошённость (Void, 1-5)	2.76	1.97	1.62	59.1	< .001	.365
Осмысленность (Meaning, 1-5)	3.80	4.47	4.81	63.9	< .001	.380
Удовольствие (Pleasure, 1-5)	3.00	3.72	4.13	44.7	< .001	.302

Размеры эффектов (Cohen’s d между крайними группами): благополучие d = 0.62, близость с Богом d = 0.97, опустошённость d = −1.72, осмысленность d = 1.78. Это очень крупные эффекты, редкие в психологических исследованиях.

η² (эта-квадрат) показывает, какую долю различий между людьми объясняет принадлежность к группе. Например, η² = .365 для опустошённости означает: 36.5% различий в опустошённости к концу поста объясняются тем, с каким начальным профилем человек вошёл в пост.

Практическая рекомендация

Начало поста - критический момент. Не спешите ставить себе предельные цели. Сначала настройте внутренний мир:

1. Найдите смысл: не «надо поститься», а «зачем мне лично этот пост?»
2. Найдите радость: любимая служба, чтение, общение, красота богослужения
3. Проверьте стартовое состояние: если входите уже в опустошённости - это повод отнестись к себе бережнее

Данные однозначны: внутреннее содержание важнее внешней формы. Лучше поститься неполно, но с радостью и смыслом, чем строго - и в полном истощении. Подготовиться ко входу в пост можно, например, с помощью дневников проекта «Жизнь со смыслом».

---

Открытие 2. Радость защищает от опустошённости

Из всех начальных переживаний именно радость от поста оказалась единственным статистически значимым защитным фактором от опустошённости к концу поста - даже с учётом начального уровня опустошённости.

При этом ни осмысленность, ни усилие не показали такого результата при строгом контроле базового уровня.

С этого момента поподробнее: про анализ

Мы использовали лаговую регрессию с контролем базового уровня опустошённости. Это строгий тест: мы проверяли, добавляет ли удовольствие предсказательную силу сверх простой инерции («кто опустошён в начале, опустошён и в конце»).

Результат: да, добавляет. β = −0.18 означает: при росте удовольствия на 1 балл опустошённость к концу поста снижается на 0.18 балла, при контроле начального уровня.

Для сравнения, другие предикторы при таком же контроле:

• Осмысленность: β = −0.12, p = .098 (тенденция, статистически не значимо)
• Усилие: β = 0.09, p = .115 (тенденция, не значимо)

Модель объясняет 49.9% вариации (R² = .499, N = 210).

Практическая рекомендация

Радость - не роскошь, а защита.

Если пост для вас - только тяжесть (молитва скучна, службы - обязанность, правило - напряжение воли), это сигнал, что стоит что-то изменить.

Авва Дорофей различал радость-покой и радость-делание. Апостол Павел прямо призывал: «Всегда радуйтесь» (1 Фес 5:16). Это не про комфорт - это про глубокую радость: от встречи с Богом, от внутренней правды, от единства с Церковью.

---

Открытие 3. Осмысленность и близость к Богу растут

Осмысленность: устойчивый рост

Переживание осмысленности значимо возрастает от начала к концу: 4.20 → 4.36 (из 5).

Близость к Богу: углубление опыта

Частота переживания присутствия Бога возросла: 3.92 → 4.10 (из 6).

С этого момента поподробнее: про анализ и результаты

Парные t-тесты для лонгитюдной подвыборки (те, кто заполнил опросник и в начале, и в конце поста):

• Осмысленность: M_T1 = 4.20, M_T3 = 4.36, Δ = +0.15, d = 0.22, p < .001, N = 219
• Близость с Богом: M_T1 = 3.92, M_T3 = 4.10, Δ = +0.18, d = 0.18, p = .003, N = 193
• Благополучие (WHO-5): M_T1 = 49.7, M_T3 = 52.6, Δ = +3.0, d = 0.15, p = .013, N = 224
• Усилие: M_T1 = 3.71, M_T3 = 3.61, Δ = −0.11, d = −0.14, p = .019, N = 215
• Опустошённость: M_T1 = 2.15, M_T3 = 2.12, Δ = −0.03, d = −0.04, p = .497, N = 213

Cohen’s d - размер эффекта. Малый (d ≈ 0.2) означает: в среднем по группе наблюдается сдвиг, но индивидуальная вариативность велика. Кто-то переживает мощный рост - а у кого-то показатели не меняются.

Стабильность показателей T1-T3 (корреляция «начало-конец»):

• Осмысленность: r = .70
• Удовольствие: r = .70
• Опустошённость: r = .69
• Близость с Богом: r = .68
• Усилие: r = .64
• Благополучие: r = .59 (наиболее изменчивый показатель)

Практическая рекомендация

Доверьтесь пути. Если вы только начинаете пост и не чувствуете глубинного смысла или близости к Богу - не отчаивайтесь. Данные показывают: осмысленность и близость к Богу развиваются в течение поста. По крайней мере у большинства участников марафона «Великий пост со смыслом».

Попробуйте вести дневник рефлексии поста. Отмечайте моменты, когда ваш путь поста «откликается» внутри, когда чувствуете присутствие Бога. Эти инсайты накапливаются и формируют устойчивое переживание смысла. Бесплатные путеводители и дневники рефлексии можно найти на сайте проекта.

---

Открытие 4. Опустошённость не нарастает - пост безопасен

Переживание пустоты и скуки остаётся стабильно невысоким: 2.15 → 2.12 (p = .50, изменение не значимо).

Это важный нулевой результат:

• пост не приводит к нарастанию опустошённости в среднем
• средний показатель ниже середины шкалы - большинство не испытывают тяжёлой пустоты
• для мотивированных постящихся с поддержкой пост безопасен

Практическая рекомендация

Не бойтесь поста. Распространённый страх: «начну поститься и впаду в депрессию». Наши данные говорят: это не типичный сценарий - по крайней мере, для тех, кто подходит к посту осознанно и с поддержкой сообщества.

Если вы уже входите в пост с высокой опустошённостью или депрессией - разговор с духовником и психологом, конечно, необходим. Но для обычных постящихся пост в среднем не вредит.

Участие в поддерживающем сообществе (как марафон «Великий пост со смыслом») и регулярная рефлексия делают пост ещё безопаснее.

---

Что ещё мы обнаружили

Рост осмысленности идёт рука об руку с ростом благополучия

Те, у кого осмысленность возросла за пост, одновременно показали рост благополучия и близости с Богом, а также снижение опустошённости.

С этого момента поподробнее: про анализ и результаты

Корреляции изменений (ΔT1→T3) - мы смотрим, связаны ли сдвиги в одном показателе со сдвигами в другом:

• ΔОсмысленность ↔︎ ΔБлагополучие: r = 0.26, p < .001, N = 218
• ΔОсмысленность ↔︎ ΔБлизость с Богом: r = 0.27, p < .001, N = 189
• ΔОсмысленность ↔︎ ΔОпустошённость: r = −0.30, p < .001, N = 210
• ΔУдовольствие ↔︎ ΔБлагополучие: r = 0.39, p < .001, N = 212
• ΔУдовольствие ↔︎ ΔБлизость с Богом: r = 0.34, p < .001, N = 187
• ΔБлизость с Богом ↔︎ ΔБлагополучие: r = 0.38, p < .001, N = 193

Это корреляции, не причинно-следственные связи. Они говорят: процессы роста идут согласованно.

Усилие - не панацея

Усилие само по себе не предсказывает ни благополучия, ни близости с Богом к концу поста. Более того, у людей с высокой осмысленностью усилие оказалось связано с повышенной опустошённостью.

С этого момента поподробнее: про анализ и результаты

Лаговые регрессии с контролем базового уровня:

• T1 Усилие → T3 Благополучие: β = −2.64, p = .085 (тенденция к негативному эффекту, N = 221)
• T1 Усилие → T3 Опустошённость: β = 0.09, p = .115 (тенденция, N = 210)

Разделение выборки по медиане осмысленности (T1 Meaning = 4.33):

• У людей с высокой осмысленностью: T1Effort ↔︎ T3Void r = 0.45, p < .001 (N = 85)
• У людей с низкой осмысленностью: T1Effort ↔︎ T3Void r = 0.14, p = .12 (N = 126)

Формальная проверка модерации (интеракция Effort × Meaning): β = 0.02, p = .77 - статистически не значима. Но субгрупповой анализ указывает на неожиданный паттерн: осмысленные постящиеся, берущие на себя больше, могут быть более подвержены истощению. Это - осторожная гипотеза, не утверждение.

Возможное объяснение: осмысленные постящиеся берут на себя больше, и именно избыточная нагрузка приводит к истощению. Принцип «качество перед количеством» подтверждается - важен баланс труда и отдыха. Преподобный Антоний Великий, по преданию, учил одного монаха, натягивая лук: «Если всегда будешь натягивать - тетива лопнет. Так и инок: если чрезмерно напрягаться, скоро изнеможет».

---

Что это значит для вас?

Главные выводы

1. Начало определяет итог. То, с каким настроем вы входите в пост, мощно предсказывает, с чем из него выйдете. Внутреннее содержание важнее внешней формы.

2. Радость - защита. Удовольствие от поста - единственный значимый защитный фактор от опустошённости.

3. Пост безопасен. В среднем осмысленность и близость к Богу растут, опустошённость не нарастает.

4. Усилие без смысла - рискованно. Важен баланс: трезвое определение возможностей, рассуждение, смысл и радость.

Когда собираетесь поститься

• Не спешите с внешними ограничениями. Сначала найдите смысл и радость.
• Следите за состоянием. Регулярная рефлексия - необходимость. Дневники поста и поддерживающее сообщество - вам в помощь.
• Если что-то идёт не так - это сигнал для корректировки, не провал.

Если организуете духовные программы

• Помогайте формировать осмысленность с первых дней
• Поддерживайте радость, не только выдержку
• Создавайте пространство для рефлексии и адаптации

---

Частые заблуждения при прочтении этих результатов

«Данные доказали, что нужно поститься»

Нет. Мы описываем опыт добровольно постящихся людей с поддержкой сообщества, но не доказываем превосходство поста над его отсутствием. У нас нет контрольной группы.

«Усилие вредно»

Нет. Данные говорят, что усилие само по себе не гарантирует лучший итог. Святоотеческая традиция различает разумное усилие («по силе», с рассуждением) и чрезмерное («выше силы», без трезвости). Наша шкала этого не различает.

«Статистика надёжно описывает духовный опыт»

Нет. Мы измеряем переживания - психологические состояния, субъективный опыт - то, как о них свидетельствуют сами участники. Богословские и духовные категории (благодать, прелесть, духовная сухость и др.), конечно, несводимы к баллам опросников, и мы не посягаем на их измерение. Но свидетельства сотен верующих - ценный источник для понимания общих тенденций в опыте поста современных христиан.

«Корреляция = причинность»

Нет. «Осмысленные люди чувствуют себя лучше» ≠ «если вы будете думать о смыслах, вам станет лучше». Возможно, люди, которые в целом благополучны, чаще видят смысл - и наоборот.

«Средние по группе = мой опыт»

Нет. Все наши результаты - о средних тенденциях. Ваш личный опыт может быть совершенно другим, и это нормально. Эти данные - ориентир, не предписание.

Ограничения исследования

1. Особая выборка. Мотивированные, образованные, воцерковленные участники марафона «Великий пост со смыслом». Результаты нельзя переносить или обобщить на всех русскоязычных постящихся.

2. Нет контрольной группы. Не можем утверждать, что изменения вызваны именно постом (может, это весна поспособствовала росту осмысленности?).

3. Отсев 47%. Люди могли принять участие только в одной волне и не продолжить - по разным причинам, в том числе потому, что им было тяжело. При этом сравнение подвыборок показало устойчивость результатов.

4. Всё - самоотчёт. Субъективные оценки, не объективное поведение или физиология. Психометрика ограничена, о чём мы упоминали выше.

5. Малые размеры эффектов изменений. d = 0.15-0.22 для изменений T1→T3. Это значимо для группы, но на уровне отдельного человека может быть незаметно. Мы всюду указываем размеры эффектов, чтобы вы могли судить сами.

---

Это только начало

Представленные здесь результаты - не все открытия этого исследования. Мы продолжаем анализировать данные: роль религиозных и духовных затруднений, страха самосострадания, достижения целей поста и многое другое.

Более того, это не единственное наше исследование. Команда «Про-верить» продолжает изучать опыт современных христиан - их переживания, стратегии совладания, источники роста и трудности.

Присоединяйтесь! Помогите понять закономерности жизни и опыта современных христиан. Следить за новыми исследованиями и участвовать в них можно на сайте проекта «Жизнь со смыслом».

---

Благодарности

Мы благодарны всем 529 участникам марафона «Великий пост со смыслом», которые нашли время делиться своими переживаниями. Без вас это исследование было бы невозможно.

Благодарим команду проекта «Жизнь со смыслом» за организацию марафона и поддержку исследования.

---